文╱徐韻豐執事

韓德爾的神劇《彌賽亞》是古典音樂中最廣為人知的宗教作品，整部神劇分為〈預言與降生〉、〈審判與得勝〉以及〈復活與永生〉三部分。《彌賽亞》之所以偉大，除了家喻戶曉的哈利路亞大合唱，也有無數感動人的故事在作品當中，但整部作品其實並沒有劇情進行，而是由劇作家詹南斯挑選了新舊約當中五十三段聖經經文，結合成一篇以「彌賽亞」為核心的完整信息。

韓德爾以「彌賽亞」為題，寫出這部巨作，但又是如何以音樂描繪這位「大祭司」的開場？「受膏者」是如何降臨？「以色列的王」是為何而來呢？韓德爾用一首慢板開頭，弦樂溫暖地奏出前奏，男高音以優雅的長音唱出「安慰他們，你們要安慰我的百姓」，耶穌基督的來臨不是如同利劍，而是溫暖的福音，帶給每一個人安慰。緊接的詠嘆調由花腔與小音符代表崎嶇的道路，而接續的長音就如同鋪平的道路，迎接即將到來的彌賽亞。

《彌賽亞》由於第一部分有多處與耶穌的降生有關，所以時常於聖誕節演唱，然而適逢教會信息經文剛進入約翰福音，施洗約翰的信息讓我們可以用聖樂來思想，那位賜安慰與平安的受膏者、大祭司。

你們的神說：你們要安慰，安慰我的百姓。要對耶路撒冷說安慰的話，又向他宣告說，他爭戰的日子已滿了；他的罪孽赦免了；他為自己的一切罪，從耶和華手中加倍受罰。有人聲喊著說：在曠野預備耶和華的路，在沙漠地修平我們神的道。一切山窪都要填滿，大小山岡都要削平；高高低低的要改為平坦，崎崎嶇嶇的必成為平原。耶和華的榮耀必然顯現；凡有血氣的必一同看見；因為這是耶和華親口說的。（以賽亞書 40:1-5）